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  • 佛教与超个人心理学的对话(一)

    侵略心和焦虑状态,自身心理学者柯胡特(Heinz Kohut)对人道的自恋症,行为主义和认知疗法对阿修罗道的竞争心和效率心,人本主义心理学的罗嘉斯和马斯洛对天道的「高峰经验」,都有过一些阐释。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484246372.html
  • 佛法蕴藏拯救文明危机的智慧

    认识的角度而言,各有千秋,但总的看来,仍缺乏一种堪以提供安身立命之本的正见正智。从尼采把生命意志引向对超人和权力的崇拜,到马斯洛所说不离假我之执的自我实现,从弗洛伊德泛性欲主义之牵强,到萨特尔绝对自由而...

    陈兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512746735.html
  • 漫谈生活禅的高峻与平怀

    (二)人生的两种认知坐标——非超越性与超越性的自我实现   依美国著名心理学家马斯洛自我实现学说和需要层次(参阅《动机与人格》),认为人的需要可分为“匮乏性需要”和“发展需要”两大类,也即人的非超越性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203750807.html
  • 精神分析与禅悟

    有机界全部进化过程的基本信息。集体无意识中蕴含着人的全部潜在能力,那么解除压抑、自我实现也就成为可能。这就要通过个人的努力,将无意识中被压抑的创造性潜能充分释放出来,实现如马斯洛说的“超越性自我实现”...

    演仁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08032154435.html
  • 寺院管理者的基本素质和能力

    方式等与寺院管理相关的知识以及处理方法。像马斯洛的需要层次理论,宗教心理学的内容就很值得寺院管理者们参考。  (五)坚持正确的管理作风  正确的管理作风主要应注意以下三点:  第一,工作务实。管理是...

    杨玉辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15264756439.html
  • 宗教心理功能初探

    满足会给他们带来难以估量的生存力量。  2.满足追求理想或价值的需要  马斯洛把人的需要分为五个层次:生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要与自我实现的需要。在后期理论上,他又提出了...

    宋广文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16002458518.html
  • 近代上海的佛教慈善事业及其社会作用

    接管。  九、佛光疗养院。一九四三年八月正式成立。院址在马斯南路二三一号。先是上海佛教界人士鉴于上海的医院,由各国教会办理者居多,唯独完善的佛教医院街不可多得,乃决定捐资创办佛光疗养院一所,以弘扬佛法、...

    传教石

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075265419.html
  • 佛教幸福观今论

    美国人本主义心理学家马斯洛提出的“自我实现理论”,这些理论都带有一定片面性,或是带有明显地对自我的强调和凸显,带有对个人角色的无限放大。相反,佛教认为,虚幻的自我实体是人的内在真实生命价值实现的最大障碍...

    王建光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365065985.html
  • 中国历史中的佛教(续)

    法术。早期佛教通常被认作道教的一个分支,犹如马斯佩罗(Maspem)所述,道教团体成了佛教某种经义和仪式传播的中介,就好象犹人教团体在罗马社会中帮助传播基督教的作用一样。  意识到这些相当不顺遂的开端,...

    (美国)Arthur F. Wright

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  • 生活方式与生态文明建设

    取向。(2)它要求转变现代生活方式中物质化的价值取向,确立人自身身体和精神全面发展的生活价值取向。人的生命是一个复杂的有机的整体,本身具有多方面、多层次的物质、精神需要。马斯洛的需要层次理论揭示:物质...

    陈红兵

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